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道教文化--九皇诞

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发表于 2022-9-23 14:45:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
九皇诞.png

农历九月初一至初九为道教“九皇诞”,又称九皇斋日。于斋日期间,朝礼北斗诸位星君,诵经礼诰,忏禳持斋,可以助善信人等消弥灾业,福寿增延。

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道教九皇信仰


九皇信仰属于北斗信仰。九皇大帝,是指由北斗七星的贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军以及天皇(勾陈)及紫微星共同组成的九位尊神,其中左辅右弼二星分别为天皇和紫微帝星之余辉。

《云笈七籤·日月星辰部》卷二十四曰:“北斗九星,七见(现)二隐”。“右九皇君九天人,内姓隐讳,知之延寿千年。”

道教认为,九皇大帝皆由先天斗姆元君化生,斗姆元君是道教的拜斗科仪均以斗姆元君为主神。九月初九为斗姆元君圣诞。

中国古代很重视北斗星的作用。《史记·天官书》说:“北斗七星,所谓‘旋、玑、玉衡、以齐七政’。……斗为帝车,运于中央,临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗。”所谓“七政”,据《索隐》引《尚书大传》指:“春、秋、冬、夏、天文、地理、人道”,就是说,自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布,以及人间世事吉凶否泰皆由北斗七星所决定。

道书《太上玄灵北斗本命长生妙经》云:“北斗司生司杀,养物济人之都会也。凡诸有情之人,既禀天地之气,阴阳之令,为男为女,可寿可夭,皆出其北斗之政命也。”道书记载,根据人的出生时辰,人们的生命被分属于七个星君所掌管,“贪狼太星君,子生人属之;巨门元星君,丑亥生人属之;禄存真星君,寅戌生人属之;文曲纽星君,卯酉生人属之;廉贞纲星君,辰申生人属之;武曲纪星君,己未生人属之,破军关星君,午生人属之……

各人根据自己的生辰,即可找到自己的主命星。自认北极本命所属星君,随心祷祝,善无不应,灾罪消除。

下图所示北斗九皇分别代表了对应的仙官圣号、星辰名讳、九耀星君中的名讳、九灯科中的作用以及所属的生肖。

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降现时间是按照每月农历的顺星时间
九皇会期间是每天一位按照顺序于当日子时降现

道教有延寿科、燃灯、拜斗等重要的礼斗科仪,其宗旨在于祈求斗坛众真、本命元辰,移星转斗,改祸成祥。正所谓:“天上七星,添富添贵添爵禄;斗中六星,赐福赐寿赐康宁。”

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阳明贪狼星君

北斗第一阳明贪狼太星君、天枢星,子生人属之。五行为水木,化桃花煞,主福祸,保身续寿,永亨利贞。耳目开爽,魂魄长宁。摄养精神,与神同明。延寿自然,上升玉清。阳明星,天之太尉,司政纠非,上总九天上真,中监五岳飞仙,下领修身之人,天地神灵功过轻重,莫不隶焉。

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《遁甲》曰:天英字于然诸,在仙经隐名,随法立号也,星围九百二十里,然灯曰寿星,明暗以验之,真符曰延生。

《九灯科》中的延寿灯


-- 延生保命身体康泰

贪狼星君宝诰
志心皈命礼:
紫微垣内,天元宫中。璇玑玉衡,建之以齐七政;瑶池金鉴,布之以镇万方。正天度于台垣,拯(zhěng)生民于水火。大悲大愿,大圣大慈。中天大圣,北斗第一阳明贪狼大道星君。


九耀星君中的太阳星君

太阳星君,又称太阳公、太阳神、日神,主掌太阳,居郁仪扶桑宫紫微太阳宫。道教尊称“日宫郁仪帝君”、“慈辉朱日天尊”、“真光普照天尊”、“大明之神”等。太阳是众阳之宗主,是人类纪念阳岁的准则,古人对太阳还有金乌、大明、朱明、金轮、阳乌的别称。道教以日为阳精,其为日宫太丹炎光郁明阳帝君,或称日宫太阳帝君孝道仙王。农历三月十九是太阳星君圣诞。

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阴精巨门元星君

北斗第二阴精巨门元星君、天璇星,丑亥生人属之。结福护身,福庆维新。辟除妖恶,善瑞日臻;去来无碍,与神同轮。福命自然,上升玉宸。阴精星,天之上宰,主保命,上总天宿,下领万灵及惜福之人,诸以奉道及兆民福庆,莫不隶焉。

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《遁甲》曰:天任字于全,星围五百五十里,然灯曰结福,明暗以验之,真符曰福命。

《九灯科》中的赐福灯


——承天应运百病消除


巨门星君宝诰
志心皈命礼。紫微垣内,地元宫中。阴骘下民,惟神拯之所以妙。股肱上帝,非圣德而孰能然。斡天星于指掌之中,敛地煞于斗罡之下。大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第二阴精巨门大道星君。

九耀星君中的太阴皇君

太阴皇君,在道教尊为“月府结璘皇君”、“月宫皇后太阴星君”、“妙果素月天尊”、“光圆普度天尊”、“慧光朗照天尊”、“月宫太阴元君”、“孝道仙王灵宝净明黄素天尊”等,居垣下素曜天宫。农历八月十五太阴皇君圣诞。

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七政五曜

古人把日月和金木水火土五星合起来称为七政或七曜。金木水火土五星是古人实际观测到的五个行星它们又合称为五纬。即五德真君也称五炁真君、五星君、五曜星君。是道教的五位星神。他们分别是东方岁星木德真君,南方荧惑火德真君,西方太白金德真君北方辰星水德真君,中央镇星土德真君。

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一气初判,大道有形而列两仪。

两仪定位,大道有名而分五帝。


五帝异地,各守一方。

五方异气同,各守一子。

青帝之子,甲乙受之,天真木德之九气。
赤帝之子,丙丁受之,天真火德之三气。
白帝之子,庚辛受之,天真金德之七气。
黑帝之子,壬癸受之,天真水德之五气。
黄帝之子,戊己受之,天真土德之一气。


自一气生真一,真一因土出,故万物生成在土,五行生成在一,真元之道,皆一气而生也。”

福善禄存真星君

北斗第三福善禄存真星君、天机星,五行为土,寅戌生人属之。度厄扶身,禄位长亨。脏肺开朗,动止咸宁。光运合景,与神同荣。禄运自然,上升玉京。真人星,天之司空,主神仙,上总九天高真,中监五岳灵仙,下领勤劳之人,真仙之官,莫不隶焉。

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《遁甲》曰:天柱字子素,星围七百二十里,然灯曰禄星,明暗以验之,真符曰度厄增禄。

《九灯科》中的增禄灯



--加禄保盟运昌命隆


禄存星君宝诰
志心皈命礼:
紫微垣内,日元宫中。陶冶阴阳,眷群生于下土。循环昼夜,理次舍于周天。无愿不成,有灾即解。大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第三真人禄存大道星君。


九耀星君中的火德星君

火德星君,道教尊为“南方执法火德荧惑星君”,戴星冠,蹑朱履,衣朱霞寿鹤之衣,手执玉简,悬七星金剑,垂白玉环佩。管人间火焰、众虫、凤凰、鸟鹊,百芬群飞鸟雀之类,火德昭彰,巡行天下。宜图形供养,以异花珍果,净水名香,灯烛清醴,虔心瞻敬,火星真君,主张诸恶。

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据《太上洞真五星秘授经》记载,火德真君,主长养万物,烛幽洞微,如世人运炁逢遇,多有灾厄疾病之尤,宜弘善以迎之。《洞渊集》卷七有,南方火德荧惑星君,火之精,赤帝之子,执法之星,其精下降为风伯之神。常以十月入太微受事,光照八十万里,径约一百里,二年一周天。

据《洪恩灵济真君七政星灯仪》载,火德星君秉南方之德,炎帝行权。神为东海之君,真人锡号。玉精铸魄,金液炼形。学参方外之书,善似光中之影。随机应化,发誓度人。挈涂炭之民,而置诸衽席之安。悯焦熬之俗,而转为讴歌之乐。以劳定国,则流乌呈瑞。捍难御灾,则回禄反风。声迩荧煌,威灵烜赫。

玄武文曲纪星君

北斗第四玄冥文曲纽星君、天权星,五行为癸水。卯酉生人属之。卫身聪慧, 高玄五明。文运自然,与神同荣。玄冥星,天之游击,主文德,科甲,文运,功名上德九天谱禄,中领鬼神簿目,下监勤学命籍,伐逆不臣,诸天诸地,莫不隶焉。

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《遁甲》曰:天心字子裘,星围八百里,然灯曰文德星,明暗以验之,真符曰明智。

《九灯科》中的文德灯



——增慧加聪仕途益进


文曲星君宝诰
志心皈命礼:
紫微垣内,月元宫中。文武圣神,固昊天之邦本。聪明睿智,广黄老之规模。开拓舆图,作兴人物。大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第四玄冥文曲大道星君。


九耀星君中的水德星君

水德星君又称水神,中国民间信奉的神仙之一。《太上洞真五星秘授经》则径直以木、金、火、水、土称五星君,并对水德星君的服饰、职掌作了如下描述:“北方水德真君,通利万物,含真娠灵,如世人运气逢遇,多有种劾掠之苦。宜弘善以迎之。”在古代中国神话系统中,水神是传承最广影响最大的神祇。

丹元廉贞罡星君

北斗第五丹元廉贞罡星君、玉衡星,五行为木,辰申生人属之。固身扶衰, 长启吉祥。明真降佑,荡除凶殃。消灾自然,与神同乡。丹元星,天之斗君,上总九天鬼神,中领北帝三官,下监万兆黎民。诸以凶勃,莫不总该。化气为囚星,为官禄主。

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《遁甲》曰:天禽字子公,星围七百二十里,然灯曰免灾星,明暗以验之,真符曰固消灾散祸。

《九灯科》中的消灾灯



—— 祥光护佑消除灾星


玉衡星君宝诰
志心皈命礼:
紫微垣内,江元宫中。轨辙中天,懋德丕隆于分野。斡旋万化,功成丽美于周天。捍厄消灾,致祥袪沴。大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第五丹元廉贞大道星君。


九耀星君中的木德星君

木德星君,源于古代中国人民对星辰的自然崇拜,《还丹众仙论》曰:“岁星者,木也,日之魂水之精炁也。”

《洞渊集》卷七称:“东方木德星君,木之精,苍帝之子。光照三十万里,径一百里,十二年一周天。真君戴星冠,踢朱履,衣青霞寿鹤之衣,执玉简,垂七宝剑白玉环佩。下管人间山林,草木,龙蛇龟龞水族,风雷之事。木之气直行仁和司于有德。”

北极武曲纪星君

北斗第六北极武曲纪星君、开阳星,无心为辛金,巳未生人属之。化气为财,为财帛宫主,成为财富之神,司掌财富、武勇。爵位荣身,享福无穷。仙官扶卫,步摄云中。正真降集,与神同职。威灵备守,妖邪绝踪。仕途自然,上升玉宫。北极星,天之太常,主升进,上总九天上真,中统五岳飞仙,下领求职之人,凡以功勤得转轮阶级,总之焉。

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《遁甲》曰 :天辅字子卿,星围七百里,然灯曰官印星,明暗以验之,其符曰仕途。

《九灯科》中的权印灯



    ——本身命宫加护祥光   


武曲星君宝诰
志心皈命礼:
紫微垣内,河元宫中。光动三垣,众耀灿珠玑之色。景含太乙,淨泓连玉鉴之秋。作民物之皈依,为阴阳之宗主。大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第六北极武曲大道星君。

九耀星君中的西方庚辛金德星君

西方金德太白星君。《还丹众仙论》称,“太白金星者,金之精也,受月之魄,和土星之气”。《元始天尊说十一大曜消灾神咒经》认为,太白金星姓皓(浩)空,名德標(寥凌),字振寻,夫人名飇(飙)英,字灵恩,居素明宫或治皓灵宮。《洞渊集》卷七说:“西方金德真君,金之精,白帝之子。主刀兵将军肃杀之威。

天卫破军关星君

北斗第七天卫破军关星君、瑶光星,五行为癸水,午生人属之。为司夫妻、子嗣、奴仆之神,属祸福之宿。七元度籍,名列紫书。常处欢娱,正身添乐。飞仙蹈舞,游宴玄都。天卫星,天之上帝,主天地机运,如天地夫妻,子嗣否泰劫会,莫不隶焉。

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《遁甲》曰:天冲字子翘,星围九百里,然灯曰夫妻子嗣星,明暗以验之,其符曰如意。

《九灯科》中的子嗣灯



——所求所愿自得亨贞


破军星君宝诰
志心皈命礼:
紫微垣内,海元宫中。玉轴旋空,普扫群阴之迹。金铃布斗,暗消六害之灾。昭布天恩,默扶造化。大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第七天关破军大道星君。

左辅洞明星君
北斗第八左辅洞明星君。辅星如人间卿相,天尊玉帝之星也,主天医飞仙,上总九天,下领九地,五岳四渎神仙之官,悉由之焉。辅在武曲星之外傍,帝化日月水火。至心皈命礼。

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《遁甲》曰:天芮字天成。然灯曰禳祛病患,治病服药,明吉暗凶。

《九灯科》中的功德灯



——福慧增荣合家康宁


辅星宝诰
志心皈命礼:
紫微垣内,帝座宫中,斗柄迴旋。运剋战刑冲之厄,星光合照。发康宁福寿之祥,垂象有孚。流光罔间,大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第八洞明左辅大道星君。

右弼隐光星君

北斗第九右弼隐光星君。弼星如人间卿相,太常真星也,主财运生旺。右弼星君,乃斗中之内弼,总承财富,司察天下万国九州执政大臣罪福功过。

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《遁甲》曰:天蓬字子禽,然灯曰祈福,应投事务明暗。

《九灯科》中的益财灯
——星云照临诸事和顺

弼星宝诰
志心皈命礼:
紫微垣内,上尊宫中。位应三台,统摄鬼神之部;功调七政,权衡化理之机。一视同仁,普滋万汇。大悲大愿,大圣大慈。中天大圣,北斗第九隐光右弼大道星君。
  

拜斗法会的功德与利益


三灾、四杀、五行、六害、七伤、八难、九星夺禄等一切厄难尽皆消除。

疾病精邪、虎狼虫蛇、劫贼枷棒、横死咒誓、天罗地网、水火刀兵、男女生产等一切凶星退转天宫。

赐寿延生、财帛所需、姻缘所求、仕途所至、题科登榜、子嗣延绵、出入平安等一切之祈愿,祈愿之灵,无以加复。

咸蒙法益,保众清吉,增长慧根,力气渐增,贵人转遇、运势转生。

早结道缘,不堕恶道,驱邪缚魅,种植善根,获慈悲心,不可思议功德。

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